August 31st, 2011

Белым людям о белых героях

Оригинал взят у artemov_igor в Белым людям о белых героях

"Белым людям о белых героях


В современном русском обществе есть немало людей, которые считают себя правыми и националистами. Я тоже считаю себя правым, православным и националистом. Хочу верить, что таковым и являюсь. Какие же фильмы должны смотреть мы, какие книги читать? Ведь нельзя современному развитому человеку только поглощать информацию и публицистику. Нужны яркие художественные образы.
Для современных молодых людей с правыми убеждениями стали культовыми такие снятые в США фильмы как «Бритоголовые» (Romper Stomper) и «Американская история Х».
Но есть ли что-то стоящее, созданное в России или напечатанное на русском языке. Есть, но с книгами значительно лучше, чем с фильмами. Ведь сейчас издается большое количество книг, написанных русскими белогвардейцами эмигрантами, а так же книг о русских за пределами России и их борьбе против коммунизма.
С фильмами тяжелее. Хорошие фильмы о русских могут снять только русские. В СССР возможности снимать такие фильмы ни у кого не было, а русская эмиграция так и не смогла настолько подняться организационно и финансово, чтобы начать снимать собственные фильмы.


Collapse )


"

Ураза-Байрам или хрю-хрю. Москва. Проспект Мира.

Оригинал взят у tatyana_phoenix в Ураза-Байрам или хрю-хрю. Москва. Проспект Мира.
Оригинал взят у great_ross в Ураза-Байрам или хрю-хрю. Москва. Проспект Мира.
фраза одного на коленях: "скоро вся Москва будет поклоняться аЛЛаху"
1.


2.


3.


4.Collapse )

Час Х , пока репетиция!

Оригинал взят у severnaya_rus в Час Х , пока репетиция!
Оригинал взят у alitet67в Час Х , пока репетиция!
Оригинал взят у alitet67в мАсквабад - столица - Урултая! Позорище!!!
Оригинал взят у alitet67в мАсквабад - столица - Урултая! Позорище!!!
Оригинал взят у alitet67в двумя руками за любую власть, которая выкинет все это из Москвы
Оригинал взят у alitet67в двумя руками за любую власть, которая выкинет все это из Москвы
http://www.kp.ru/daily/25744/2732164/


Город парализован. Мракобесие на марше. 21 век. Сотни тысяч тел лежат плашмя на десятках улиц, мешая жизни города. Кто привел этот ужас сюда? Их привела жажда наживы.

 

Она выгнала их из родных аулов и заставила отираться в чужих городах.
Они не смогли создать свою государственность и законность, а предпочитают как тучи саранчи похабить жизнь города, который когда-то был столицей государства Российского.

Лозунг должен быть простой: одна мечеть. Один мусульманин. На весь город.
К тому же, все это религиозное притворство. Мирзаев в Рамадан жрал водку в ночном клубе. Сотни рабочих мусульман устраивают драки с охраной на острове Русский именно потому, что им не дают распивать водку - на стройке сухой закон.

Зажились, ребята! Пора домой! Пора революции делать у себя в аулах. Бороться за демократию и законность. Мы же видим из ежедневных телевизионных свобок, что вы это умеете делать. Вперед, Науку двигать. Развивать биологию, физику, химию, математику. Родина ждет вас.
А мы от вас устали.
Идите в жопу!

65-я годовщина

Оригинал взят у lindwurm_ss в 65-я годовщина
Оригинал взят у aquilaaquilonis в 65-я годовщина

65 лет назад, в ночь с 30 на 31 августа 1946 г., в подвалах Лубянки чекистами были расстреляны шестеро героев русского Сопротивления – глава Всероссийской Фашистской Партии Константин Владимирович Родзаевский, атаман Забайкальского казачьего войска и глава правительства Российской Восточной Окраины Григорий Михайлович Семёнов, министр финансов в правительстве Колчака Иван Адрианович Михайлов, генералы Лев Филиппович Власьевский и Алексей Проклович Бакшеев и один из руководителей Бюро по делам российских эмигрантов Борис Николаевич Шепунов, захваченные в плен в августе 1945 г. во время вторжения Красной армии в Маньчжурию. Проходившие с ними по одному «судебному процессу» член Верховного совета ВФП Лев Павлович Охотин и князь Николай Александрович Ухтомский были приговорены к 15 и 20 годам каторжных работ соответственно (Охотин умер в концлагере в 1948 г., Ухтомский – в 1953 г.).

Вечная память героям! Вечное проклятие палачам!

Оставайтесь толерантны, даже если Вас убивают

Оригинал взят у tatyana_phoenix в Оставайтесь толерантны, даже если Вас убивают
Оригинал взят у tatyana_phoenix в Оставайтесь толерантны, даже если Вас убивают

Пожалуй одно из самых чудовищных уголовных дело в юридической практике возбуждено в Украине.

18 июня 2010 года в Джанкое сосед пятилетнего ребёнка Вити Шемякина, 26-летний ваххабит Сервер Ибрагимов, предложил ребенку посмотреть на красивую птичку, и когда мальчик поднял голову, с криком «Аллах акбар!», перерезал ему горло (обратите внимание на халяльный, правоверный способ убийства, которому учил ещё Пророк).
Убийца и его семья являются приверженцами панисламистской партии «Хизб ут-Тахрир» добивающейся воссоздания древнего Халифата Мухаммеда в новых, расширенных границах.
Случаи, когда жертвами инородцев в Крыму становятся славяне – не единичны. Как правило расследование подобных преступлений проходит формально. Порой заведённые уголовные дела не доводятся до конца, а если и доводятся, преступники получают символическое наказание. Об этом не единожды сообщалось в независимой прессе. Виной чему является боязнь провоцировать обострение межнациональной ситуации.
Однако это зверское убийство замять было нельзя. Убийца Сервер Ибрагимов был арестован и в этапирован в Симферополь. Против него возбужденного уголовное дело, которым занимались следователи Главного управления МВД Украины в Крыму.
Впрочем, хладнокровного убийцу признали невменяемым, поэтому своё убийство он совершил фактически безнаказанно.

Collapse )

Симбиоз русофобов: Кремлядь, Умаров, Кадыров.

Оригинал взят у hhand в Симбиоз русофобов: Кремлядь, Умаров, Кадыров.

Среди событий и памятных дат, сравнительно недавно отметившихся в нашем календаре, пожалуй, самое время вспомнить о двух – на первый взгляд, практически никак не связанных. Первое событие – установка по личному указанию президента (младшего президента) РФ Медведева рамок-металлоискателей в аэропортах и на вокзалах. Второе – очередная годовщина подвига псковских десантников.

И то, и другое, безусловно, связано с Чечней и с чеченской войной. Но и за тем, и за другим стоит нечто гораздо худшее, чем память о войне (как будто уже закончившейся). За этими двумя событиями сокрыта жуткая геноцидная механика, которая исправно продолжает работать и поныне.

Гнойник на Кавказе: а помнишь, как это было?..

Collapse )
 

Шульц: Об анархизме

Оригинал взят у nswap в Шульц: Об анархизме

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.


Товарищи настойчиво интересуются моим отношением к анархизму. Отвечаю: на мой взгляд, анархизм является полнейшей утопией. Как политическая идеология анархизм состоит из двух частей. Первая это антикапиталистическая критика настоящего. Вторая – программа будущего, конечная цель, к достижению которой устремлены анархисты. Что касается критики капитализма, то следует признать, что и анархисты и марксисты во многом правы и акцентируют внимание на реальных проблемах капиталистического общества. Однако предлагаемые ими решения данных проблем, как показывает исторический опыт, не могут привести ни к чему хорошему.


Анархисты убеждены, что счастье человечества заключено в создании безгосударственного, бесклассового и безнационального общества в границах всей планеты Земля. В этом обществе всё будет принадлежать всем, будет отсутствовать частная собственность, люди будут абсолютно равны в своих правах и возможностях, и будут жить в братстве. Государство со своим репрессивным аппаратом будет уничтожено, а все конфликты будут решаться самими сторонами полюбовно. Это общество будет бесклассовым, т.е. в нём не будет людей стремящихся присвоить себе результаты чужого труда. Это общество будет безнациональным потому что, по мнению леваков, само существование наций связано с основанными на эксплуатации человека человеком социально-экономическими формациями, после уничтожения которых отомрут и нации. Это общество будет безгосударственным, потому что государство является инструментом насилия и угнетения трудящихся в руках правящих классов, а после уничтожения антагонистических классов прекратит существование и государство.


Я не собираюсь подробно разбирать идеологические навороты анархов, выделю только основные и принципиальные противоречия между их идейными схемами и социальными законами, которые никогда не дадут этой утопии стать реальностью.


Прежде всего, я не верю в принципе в возможность создания бесклассового общества. В людях сильно стремление властвовать над себе подобными и, на мой взгляд, это один из базовых человеческих инстинктов. Только отшельник может быть вне классовых отношений, в социуме неизбежно возникновение различных классов, даже в микросоциуме. Например, представьте, что в пустую тюремную камеру вдруг посадили двадцать абсолютно равноправных или точнее равнобесправных заключённых. Несмотря на предоставляемое пенитенциарной системой равенство прав и возможностей, в том числе и имущественное, уже через пару недель в этой камере возникнет настоящее классовое общество. Скорее всего, там выделится авторитарный лидер (или группа лидеров) опирающийся на узкий круг ближайших сподвижников образующих в своём лице своеобразный правящий класс этого микросоциума несущий также и полицейские функции (насилие над другими арестантами с целью принуждения к совершению каких-то действий). При этом данная группа добьётся привилегированного положения, например при получении заключёнными передач будет забирать себе большую часть продуктов. Вероятно, возникнет и большая группа, условно говоря «мужиков», т.е. простых людей обладающих некоторыми весьма небольшими признанными правами, но принуждённых к выполнению большей части ведущихся в камере работ (например, в области уборки камеры). Со временем неизбежно возникнет и отверженный класс абсолютного социального низа, парий, – пусть и в лице одного-двух представителей. Жизнь этих людей даже по сравнению с другими заключёнными будет полна страданий. И никакого классового равенства.


Также хочу заметить, что классовый вопрос не имеет прямого отношения к проблеме частной собственности. В Советском Союзе частной собственности фактически не было, а старый правящий класс был полностью уничтожен, изгнан из страны, лишён собственности и власти. Однако в СССР из среды трудящихся быстро возник новый правящий класс – класс партийно-хозяйственной номенклатуры и совершивший в итоге буржуазную контрреволюцию.


Другой весьма спорный, на мой взгляд, пункт анархического учения касается отношения к государству. Я совершенно согласен с анархами в том, что современное государство есть инструмент угнетения большинства меньшинством, но не считаю на этом основании необходимым стремиться к уничтожению государства как такового. Я выступаю за национал-социалистическое государство защищающее интересы всего народа в целом, а не только отдельных его классов, и уверен, что уничтожение государства приведёт к весьма негативным последствиям. Представим, что государства не существует, что вокруг анархо-коммунизм. Нет государства, а значит, нет полиции защищающей людей от преступности. Конечно, каждый может дать преступнику отпор в том случае если преступник только один. Но что делать, если несколько десятков преступников объединились в банду? Ответ очевиден, честным людям для защиты своих близких необходимо объединиться в некий отряд самообороны. И это в принципе и есть путь, ведущий неизбежно к созданию государства, и в дальнейшем к его укреплению и усилению. В древние времена именно для защиты от набегов врагов-грабителей и создавались первые государственные образования. Предвижу, анархи возразят, что в бесклассовом обществе, дескать, преступности не будет. Но поверить в это невозможно. Люди обладают генетически обусловленной склонностью к насилию над другими людьми, склонностью к совершению жестоких не поддающейся математической логике поступков. Даже если будут устранены экономические основания преступности, жестокость и стремление господствовать в людях искоренить невозможно.


Анархизм, по моему мнению, является недостижимой утопией, а анархисты сектой, не имеющей серьёзных перспектив на победу. Их социальная база ограничивается адептами молодёжных субкультур, малой частью студенчества и отдельными весьма немногочисленными представителями интеллектуального сообщества и рабочего класса. Но эта секта вредна, потому что она направлена против национального самосознания русских, против естественного стремления русских к созданию собственного социально справедливого национального государства. Действия анархистов способствуют торжеству мондиализма, работают на сохранение глобальной антинациональной капиталистической системы.


Дмитрий Бобров