1 января 2012 года исполняется 103 года со дня рождения лидера Организации Украинских Националистов Степана Бандеры.

По случаю 103-летия со дня рождения Степана Бандеры в ряде украинских городов 1 января пройдет факельный марш. Так, ВО "Свобода" ранее анонсировала такие мероприятия в Кировограде, Горловке, Днепропетровске, Сумах.

Кроме того, партия планирует провести митинги по случаю дня рождения Бандеры в Харькове, Луганске, Тернополе. В Одессе суд запретил проведение марша. В Киеве факельное шествие начнется в 18:00 от памятника Тарасу Шевченко и пройдет по бульвару Шевченко, по Крещатику. Завершится шествие митингом на Майдане Независимости.

После митинга националисты намерены пройти к месту, где, по их убеждению, в будущем должен появиться памятник Степану Бандере в Киеве, а именно на ул. Грушевского - между стадионом "Динамо" и Национальной парламентской библиотекой. Националисты установят там табличку с соответствующей надписью и возложат цветы.

Между тем во Львове в первый день нового года откроют памятник Бандере, строительство которого было начато еще в конце 2003 года. Львовский облсовет объявил 2012 годом УПА, поскольку в этому году будет праздноваться 70-летие создания УПА.

Протестные выступления городского «среднего класса» в декабре 2011 года – по массовости своей явление, невиданное со времён 1993 г., ознаменовывают собою то, что процесс «перестройки-2» запущен в действие. Эти выступления комментаторы уже называют «огромным успехом гражданского общества», иные сравнивают с « народным вече», иные же именуют «мирной снежной революцией» и т.п. Мы достаточно далеки от политики, нас занимает в сей связи лишь церковный аспект текущих событий (желающих «политической аналитики», отсылаем к http://gleb-borisov.livejournal.com/ (очень дельные соображения), «небополитический» комментарий можно посмотреть тут: http://hercynien-18.livejournal.com/40191.html). Очевидно одно: «перестройка-2» необратима, нео-советский режим обречён, причём, касаемо сроков реализации сих процессов, возможны дискуссии, не подлежит дискуссии лишь их направленность. Причём, с религиозной точки зрения, безбожный коммунистический Совдеп с самого своего «появления на свет», находился под Божественным проклятием, и рано или поздно сие проклятие должно было возыметь действие. Анафема на Совдеп была произнесена на Всероссийском Соборе 1918 г., а затем периодически подтверждалась практически всеми тайными Соборами Катакомбной Церкви: Кочующим собором в 1928 г., Усть-Кутским собором в 1937 г., Чирчикским собором в 1948 г., Никольским собором в 1961 г… «Российская Федерация», принявшая на себя груз «наследия» СССР, приняла и «карму» последнего, унаследовав Божественное проклятие на советских безбожников. Посему, повторим, со строго религиозной точки зрения, обречённость нео-советского режима очевидна, и сия обречённость будет с неизбежностью тяготеть и над любим другим «режимом», имеющим прийти «на смену», ежели он не озаботится, «выйти из-под проклятия», что выразиться должно в тотальной десоветизации. Таков исторический смысл должна возыметь начинающаяся «Перестройка-2». Все рудименты антихристовой советской «империи зла» должны быть безусловно уничтожены: только таков путь стяжать «прощение» со стороны Бога. Ибо именно Ему некогда богоборческий Совдеп «бросил вызов», так что самое существование на лице земли советских и пост-советских формаций – есть прямое «оскорбление» Величествия Божия… В сей связи, с точки зрения Истинной Церкви решительно безразличны умственные и нравственные качества тех акторов, кои задействованы будут в ходе «Перестройки-2» (будь то «либералы», «национал-демократы» и кто-либо ещё), как до того были безразличны аналогичные свойства «демократов» ельцынского призыва, а ещё до того – личные качества Рейгана и Горбачёва: все они были призваны волею Промысла разрушить «империю зла», и в том, кто насколько преуспел в выполнении Вышней воли – их оправдание или осуждение… В ряду рудиментов Советчины особливое место занимает советская лже-церковь, «Московская патриархия». В самом деле: хотя de facto «Партия жуликов и воров» есть «КПСС сегодня», а ФСБ РФ de facto преемствует КГБ СССР, но и « правящая партия» и «органка» такие преемники соответствующих советских учреждений, кои претерпели в «ельцынский» период некие трансформации. Тогда как МП – единственное из советских учреждений, кое перешло в нео-советскую эпоху не претерпев совершенно никаких изменений! По сути, «кощеева игла» советчины хранится именно в МП. Именно сергиянская Лже-церковь является блюстительницей «престола Сатаны» в «империи зла»! И без уничтожения сей сатанинской подделки под Церковь полноценное «снятие» Анафем не будет возможным. В силу преждесказанного, совершенно неизбежно, что «Перестройка-2» призвана будет к «окончательному решению» вопроса с Советской церковью. В сей связи симптоматичны два фактора: первый – это социальный состав активистов массовых протестных действий, «разсерженных горожан». Сии горожане, столичный городской средний класс, «разсержены» не только на чиновников, «партейных и чекистов», они «разсержены» и на «попов», в последние годы (лишившихся партийного контроля, как-то обуздывающего их вожделения в советские времена) поистине «оборзевших» паче всякой меры. Именно в данной социальной страте, «символический капитал» ЗАО РПЦ МП котируется в наименьшей степени, что опять же, с точки зрения Истинной Церкви, нельзя оценить иначе, нежели сугубо положительно. Столь же положительным (и се – второй из означенных факторов) видится нам вновьявление на телеэкранах известного журналиста А.Невзорова, принявшегося рьяно «мочить попов». Невзоров, напомним, се характерно «перестроечная» фигура, его телепередача «600 секунд», обладавшая фантастической популярностью, внесла изрядный вклад в «Перестройку-1». Появление г-на Невзорова в канун «Перестройки-2» в высшей степени символично и симптоматично. Нас отнюдь не смущают якобы «нападки на веру», практикуемые г-ном Невзоровым: 99% процентов выдвигаемых им претензий, касаются не доктринальной стороны Православия, но тех непотребств, что практикуются в МП. Во что бы лично ни верил (или не верил) г-н Невзоров, Истинное Православие, от его «наездов» ничуть не пострадает, зато пседоправославная накипь, спекулирующая православной риторикой и аксессуарами исторического Русского Православия, уже почувствовала определенное неудобство. Бог даст, ещё и не то почувствует. Да, граждане «эмпыри» уже определённо чуют: «п….ц приближается». А чем ещё объяснить столь безумную их реакцию на акции «гражданского протеста»? Вот лишь один зело показательный пример: «Дать внутренним войскам МВД России благословение "на подавление мятежа" призвал в своем "Твиттере" (@igumen_Vitaly) секретарь Иваново-Вознесенской епархии РПЦ МП, активист "Ассоциации православных экспертов" (АПЭ) игумен Виталий (Уткин). В случае роста народного протеста против грубой фальсификации итогов выборов в Государственную думу РФ, которые состоялись 4 декабря, Россию, по мнению игумена, ждет такой сценарий: "Националистические уличные выступления, хаос, кровь, активное давление Запада, развал страны, оккупация ее бывшей территории". Характерно, что священнослужитель, разделяющий "миссионерский императив" патриарха Кирилла (Гундяева), не предлагает каким-либо образом задействовать в нормализации ситуации РПЦ МП, уповая только на внутренние войска, где, по сведениям российских СМИ, также растет критическая масса недовольных положением дел в стране и тотальной коррупцией, разъевшей правоохранительную систему. "Нужно в полный голос говорить о недопустимости никаких революционных действий, - взывает игумен Виталий (Уткин). - Любой нормальный человек должен отстаивать принцип государственности... Довольно революций, да здравствует порядок" (см.: http://www.newsland.ru/news/detail/id/840652/). Заметим, кстати, что сей бесноватый «игумен» оказывается куда кровожадней пресловутой «кровавой гебни» (заметим и то, что несколькими месяцами ранее аналогичные мысли высказывал оффициальный рупор МП – г-н Чаплин, также с истерической кровожадностью заклинавший «нацлидера», что примечательно «ливийского нацлидера»: «патронов не жалеть!»; см http://www.enionews.ru/religiya/1951-rpts-priznaet-pravo-vlastey-na-zhestokost). Русская Катакомбная Церковь ИПХ, будучи легитимной правопреемницей и духовной наследницей исторической поместной Российской Православной Церкви, – что в СССР, что в РФ, представляет собой гонимую религиозную «конфессию». Наши ожидания-минимум от «Перестройки-2»: реализация не декларативной, а реальной свободы совести и вероисповедования, невозможной без ликвидации «госмонополии на веру» со стороны МП, поистине крупнейшей «тоталитарной секты» наших дней. Наши ожидания-максимум (они же и своего рода «пожелания» со стороны РКЦ ИПХ обществу и государству): освобождение от советской мертвечины, отравляющей в этой стране всё живое, выхождение из-под анафем. Только лишь по исполнении означенного, откроются какие-то (не предрешаемые ныне, ибо для всего своё чинопоследование событий) возможности и для религиозного возрождения и для возрождения традиционной государственности и земских свобод на Руси. Но прежде – очищение, институциональное и ритуальное! – от советской оккупации. Иного – не дано.