September 30th, 2012

Идеология Русского национал-социализма. Часть 1.

Оригинал взят у kaminec в Идеология Русского национал-социализма. Часть 1.
"Русский национал-социализм одной из своих основных целей ставит изживание классовой борьбы, на место которой устанавливается теория классовой солидарности. Господствующий политический класс трудящихся представляет частной инициативе широкое поле деятельности, контролируя экономическую активность враждебных социальных групп путем развития сети органов рабоче-крестьянской инспекции. В идее русского национал-социализма главным организатором производства является государство, подчиняющее интересы частных организаторов труда и интересы трудящихся высшим интересам Нации и Государства".

Тезисы Российской Национал-Социалистической Рабоче-Крестьянской группы, пункт 13.
Есть мнение, что сам термин национал-социализм появился в России, в Белой Сибири адмирала Колчака, и уже оттуда, вместе с отступающими от красных орд русскими, попал на Запад. Действительно, ещё в Российской империи была партия народных социалистов, оппозиционная левым социалистам и большевикам, а в прессе Белой Сибири часто публиковались теоретические работы о национальном социализме, как альтернативе коммунизму, в частности подобные мысли звучали из уст атамана Дутова и Андрея Ухтомского. "Народником" себя открыто называл известный Колчаковский генерал Пепеляев. Более того - идеолог NSDAP Альфред Розенберг родился в Российской Империи, учился в Москве и до эмиграции в Германию работал учителем в Ревеле. И если бы не большевистский переворот, был бы Альберт Вольдемарович одним из многих прибалтийских немцев, которые сами себя считали русскими и служили России верой и правдой. Как генералы Келлер и Врангель.
В период Второй мировой войны, которая стала для Белых воинов России решающим сражением против коммунизма, русский национал-социализм не только обрёл освещающую эту идеологию партию - НСПР "Витязь", лидеров - К.П.Воскобойника и Б.В.Каминского, но и территорию, где под знаменем русского НС стали налаживать нормальную жизнь русские люди - Локотскую республику, а также конкретный боевой выразитель в лице РОНА.
Однако, в межвоенный период, политическая мысль русских антикоммунистов, не раз была направлена в сторону НС и, что очень важно, основные пункты программ русских "в изгнании" и русских "подсоветских" зачастую идентичны. 
В 20-е и 30-е годы прошлого века самым прогрессивным, многочисленным и модным движение в мире был фашизм. На свободном от красных Дальнем Востоке, в Китае и США действовали многочисленные организации русских фашистов, РФС Константина Родзаевского и ВФП Вонсяцкого. Естественно, что русский фашизм имею свою национальную самобытность и отличался от аналогов в Италии, Испании, Португалии. Легендарный генерал Туркул заявлял: "В основу нашего политического мышления мы взяли фашизм и национал-социализм, доказавших на деле свою жизнеспособность и победивших у себя на родине коммунизм. Но, конечно, доктрины эти мы преломляем в русской истории и применяем к русской жизни, к чаяниям и нуждам Российского народа. /.../. Наш идеал — фашистская Монархия".
В отличие от дальневосточного и американского вариантов, для характеристики которых все же наиболее адекватен привычный термин «русский фашизм», применительно к движению в Германии имеет смысл вести речь именно о «русском национал-социализме». Это не только соответствует самоидентификации русских нацистов, но и отражает эклектизм их идейного диапазона.
По всей видимости, первая русская организация национал-социалистической направленности в Германии была создана в начале 1920 годов. Во всяком случае известно, что в 1924 г. уже существовал русский молодёжный клуб под названием «Руссише Хильфструппе» (Русский вспомогательный отряд), имевший связи с НСДАП и регулярно участвовавший в учебных занятиях СА. Участники клуба имели собственную русскую форму, похожую на форму возникшего позже РОНД, а в 1928 г. они слились с отрядом СА в Берлин-Шёнеберг. Другой русской национал-социалистической организацией стало «Российское Освободительное Национальное Движение» (РОНД) учрежденное 9 апреля 1933 г. Инициаторами его создания выступили ранее малоизвестные представители русской эмиграции Н.П.Дмитриев, Щербина и несколько немцев из Прибалтики во главе с Ф.Лихингером.
Collapse )

Идеология Русского национал-социализма. Часть 2.

Оригинал взят у kaminec в Идеология Русского национал-социализма. Часть 2.

30 июня 1933 г. опубликовано "Открытое письмо" Н.Никольского. В корректной и обоснованной форме он высказался о причинах образования РОНД и его целях. Н.Никольский отметил, что «русский национал-социализм зарождался и креп в душе русского эмигранта по мере того, как рос успех немецкого национал-социализма, объявившего беспощадную войну всем разрушительным силам своей страны». Политическая модель Гитлера, по словам Никольского, показала ее эффективность в борьбе с коммунизмом и нет ничего зазорного в том, чтобы взять ее за образец и русским антибольшевистским силам. Что же касается симпатий к Германии, отмечал Н.Никольский, то они естественны для тех кто проживает на ее территории. Кроме того, они имеют на это достаточно оснований. В первую очередь, по его словам: «Нам не приходится здесь защищать честь России, которую оскорбляют с правительственных трибун народные депутаты, нам не приходится слышать, что чувства патриотизма нам не присущи, что Достоевский, Толстой и Тургенев проповедовали те же идеи, которые проводятся сейчас коммунизмом (Деп. Эррио), не слышим мы также призывов к искренней дружбе с Советской Россией (Деп. Торрес) и никто не говорит нам о том что, нас, эмигрантов, надо «прижечь каленым железом» (Деп. Доррио).
Вместо всего этого, здесь говорят (и даже очень часто), что коммунизм наш общий заклятый враг и что не нас, а его надлежит выжечь каленым железом. Не говорят о том, что с «русским Кобленцом» надо покончить, но нашу ненависть к коммунистической власти вполне понимают и в нашей борьбе с ней не чинят нам препятствий. Со всех сторон мы видим к себе доверие и дружбу и желание облегчить наши нужды. Но самое главное, что мы видим, — это, что именно здесь нанесен сокрушительный удар коммунизму и именно здесь происходит то, что обещает близкий конец русскому большевизму.
Итак, почему же не питать нам симпатий к немцам, которые к тому же платят нам тем же?»
Этого вопроса, позже касался и один из руководителей Российского национал-социалистического движения барон А.В.Меллер-Закомельский. На одном из докладов в Берлине в 1937 г., объясняя позицию организации, он сказал: «Да, мы глубоко уважаем и чтим германского Вождя Адольфа Гитлера. Нисколько этого не скрываем и громогласно об этом говорим. Но если Адольф Гитлер приобрел нашу любовь и уважение, то сделал это не деньгами, а силой своего духа, правдой своей идеи и красотой своего подвига. В новой Германии мы видим остров порядка, культуры и чести во взбаламученном море разлагающихся демократий. В новой Германии мы, наконец, видим для себя школу — школу организованности, дисциплины, техники, политической действенности и национального единения. Мы не хотим пропустить эту данную нам судьбой возможность обогатиться знанием и опытом для строительства собственного государства. И мы будем счастливы, если когда ни будь мы, как представители и руководители новой Великой России, сможем протянуть национал-социалистической Германии руку и заключить С ней на вечные времена почетный союз и дружбу на основе взаимного уважения».
В сентябре 1933 РОНД в Пруссии было закрыто по распоряжению властей, но в начале октября стараниями князя П.Р.Бермондт-Авалова было получено право на легальное существование новой организации под названием «Партии Российских Освобожденцев — Российское национал-социалистическое движение» (ПРО-РНСД). Объясняя новое название организации и ее цели Главный штаб ПРО в обращении к соотечественникам заявлял: «Нисколько не изменяя своей политической программы, Движение символизирует новым, чисто русским названием Партии, что таковая является носительницей русского национал-социализма, идеологии, применяющей его принципы к самобытным русским условиям, к требованиям русского национального духа и русской действительности.
ОСВОБОЖДЕНЧЕСТВО нужно в первую голову понимать, как освобождение самих себя от всего старого, затхлого, наносного, личного, что могло бы помешать жертвенному служению Родине, мешало бы объединению всех государственно-здоровых национальных организаций и партийных группировок всех населяющих Российское Государство народностей в одном стремлении, в одном порыве к освобождению России.
Наш лозунг: БОГ, НАЦИЯ, СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ и ТРУД.
Главнейшие пункты нашей программы:
Защита религии; незыблемость частной собственности; поддержка в первую голову крестьянского землевладения, как главной основы государственного хозяйства в земледельческой России; с этой целью — безвозмездное наделение крестьян землею в вечное потомственное владение с установлением минимума наделов во избежание распыления хозяйств; снабжение крестьян живым и мертвым инвентарем и семенами в кредит, на льготных условиях; организация специальных ссыпных пунктов для облегчения сдачи налогов натурою и реализации урожая, в целях зашиты населения от эксплуатации и спекуляции; устройство агрономических пунктов для помощи крестьянству по подъему производительности земли, улучшению инвентаря и пород и введению новых культур во избежание неминуемого перепроизводства хлебных злаков; свобода торговли, поддержка и защита мелких частных торгово-промышленных предприятий, как мера против пролетаризации населения; широкая защита труда с целью обеспечения безбедного существования всех трудящихся, ограждения их от эксплуатации и организация государственной помощи всем гражданам, попавших, вследс! ие болезни, старости или несчастья в тяжелое материальное положение.
Столкновение интересов различных групп и лиц регулируются нелицеприятным вмешательством государства по принципу подчинения личных интересов — интересам общим.
Мы несем всепрощение, а не месть; все заблуждавшиеся и забывшиеся и взявшие на душу свой грех перед Родиной, лишь пред Ней, борьбой за ее спасение и величие, могут искупить этот грех».
Collapse )

Тверь 1941: два месяца без коммунистов

Оригинал взят у kaminec в Тверь 1941: два месяца без коммунистов
Наткнулся на информацию о существовании ещё одной организации, носившей название «Российское национал-социалистическое движение» (РНСД). Организация создана в октябре 1941 года в Твери.
Вообще, период немецкой "оккупации" Твери очень интересен. Во время красной оккупации Тверь имела название Калинин, при немцах вернулось историческое название. В городе было создано русское самоуправление - власть принадлежала городской управе, возглавляемой бургомистромБургомистр был должностным и административным начальником всех подчинённых ему чиновников, подведомственных ему организаций и учреждений. 25 октября на народном сходе жителями Твери бургомистром был избран Валерий Ясинский.

Валерий Абросимович (Амвросиевич) Ясинский (1895—1966?) — дворянин, штабс-капитан в Армии Колчака, коллаборационист, бургомистр города Тверь в 1941 году, кавалер Железного креста 2-го класса, подполковник Вермахта, власовец, активный деятель РОА.
Порядок в городе поддерживала состоявшая из добровольцев «русская вспомогательная полиция». Полицейское отделение возглавил бывший ротмистр Владимир Михайлович Бибиков. Заместителем начальника полиции стали Николай Сверчков и некто Дилигенский. Основной задачей полиции являлось выявление советских подпольщиков и агентуры, для выполнения которой была создана широкая сеть осведомителей, насчитывавшая 1500—1600 человек.
После своего избрания 25 октября 1941 года, бургомистр В. А. Ясинский выступил перед жителями города, обвиняя советскую власть в угнетении народа, умышленном уничтожении продовольствия перед отступлением, призывал помочь городской управе личным трудом в борьбе с разрухой, а все продовольственные ресурсы города объединить «для равномерного распределения среди честных граждан»[45]. В городе была создана газета «Тверской вестник» (редактор К. И. Никольский), в которой публиковались материалы пропагандистского и антисоветского содержания.
Особое внимание уделялось искоренению советской идеологии. Из библиотек были изъяты и уничтожены книги марксистского и коммунистического содержания. Прочие книги не уничтожались. В школьных учебниках работниками отдела просвещения была произведена замена слов: «колхоз» — «деревня», «колхозник» — «крестьянин», «товарищ» — «гражданин», «господин», «СССР» — «Россия», «советский» — «русский». Городские статуи Ленина и Сталина были сброшены. На площади Ленина вместо истукана установили большую свастику.
Возобновил работу закрытый большевиками Вознесенский собор.
Среди людей, активно включившихся в работу по установлению нового порядка были заведующий кафедрой литературы Калининского педагогического института В. Я. Гнатюк, преподаватель Калининского педагогического института С. Н. Юренев, художественный руководитель Калининского драматического театра С. В. Виноградов.
На сотрудничество с немцами шли граждане самых разных социальных слоёв. 
В Твери была создана достаточно крупная организация «Российское национал-социалистическое движение» (РНСД). Главным организатором стал офицер германской армии В. Ф. Адриас (сын эмигрировавшего в 1918 г. в Германию помещика). Программа организации предусматривала создание с помощью немцев самостоятельного русского государства, восстановление частной собственности. Первичные организации РНСД планировалось создать по всей стране, вовлекая в них в основном молодёжь, а по достижении достаточной численности организации — реорганизовать её в Российскую национал-социалистическую партию. Осуществить эти планы не удалось ввиду скоротечности "оккупации" Твери, по снятии которой деятельность РНСД сошла на нет.

Бургомистр города Тверь Валерий Ясинский

Оригинал взят у kaminec в Бургомистр города Тверь Валерий Ясинский
Валерий Абросимович (АмвросиевичЯсинский
Дворянин. Родился в 1895 году в селе Куликовском Томской губернии (ныне — Мариинский район Кемеровской области). До Октябрьского переворота окончил в Омске школу прапорщиков, имел высшее образование.
Служил в армии Верховного правителя России А. В. Колчака в звании штабс-капитана (штабс-ротмистра). Был награжден английским военным орденом времен Антанты.
В советское время был дважды судим «за подлог и снабжение бывших белых офицеров фальшивыми документами», в 1930 году был арестован по подозрению в службе в колчаковской контрразведке, однако доказательств этому по-видимому, не нашлось. Тем не менее, в марте 1935 года Особое совещание НКВД СССР выслало его из Ленинграда в Казахстан сроком на пять лет. После отбытия срока Ясинский в феврале 1941 года из Петропавловска приехал в Калинин, где поселился в доме 46 на Проспекте Чайковского. Работал техноруком на фабрике игрушек горпромкомбината, а его жена, Антонина Архиповна, — врачом на ткацкой фабрике имени Вагжанова. Воспитывал соседского мальчика, оставшегося без родителей.
Будучи идеологическим врагом советской власти, после оккупации Калинина, пошёл на сотрудничество с немцами, и был рекомендован на должность бургомистра Калинина.
25 октября 1941 года был назначен на должность бургомистра Калинина. Награждён Железным крестом 2-го класса. На должности бургомистра способствовал открытию Вознесенского собора.
После взятия Калинина советскими войсками, ушёл с немцами в Ржев, где занялся формированием отряда для борьбы с партизанами в районе Сычёвки.
13 апреля 1942 года Ясинский во главе крестьянской делегации Смоленской области побывал в Берлине на приёме у руководителя Имперского министерства восточных территорий Альфреда Розенберга. В Берлине его принимали с помпой, в газете «Колокол» был опубликован снимок, на котором Розенберг пожимает Ясинскому руку. Не исключается факт встречи Ясинского с Гитлером, однако прямого подтверждения этому нет.
Позднее, Ясинский работал в отделе военного управления тыловой комендатуры центральной группировки армий, и начальник отдела лейтенант Крац позднее свидетельствовал, что Ясинский предлагал создать на оккупированной территории русское правительство, подконтрольное немецким властям. Сотрудники НКВД утверждают, что в Смоленске Ясинский встречался с генералом А. А. Власовым. Работал руководителем районного самоуправления в городе Лепеле, затем, в том же качестве, в городе Гомель.
Ясинский закончил школу пропагандистов РОА в Дабендорфе, и Власов лично напутствовал его при выпуске. В чине подполковника Ясинский стал начальником отдела кадров «Опеки русских граждан» (в филиале Восточного министерства в городе Петерсхаген).
После захвата города в апреле 1945 года английскими войсками, Ясинский, имевший английский орден, предложил им свои услуги в формировании экспедиционного корпуса для борьбы сначала против Японии, а затем и против Красной армии.
До 1958 года Ясинский жил в Германии (судя по тому, что его не выдали властям СССР, Ясинский не был признан опасным военным преступником). Затем, эмигрировал в Австралию, где после 1966 года его следы были потеряны. Из известных о нём сведений, за ним не числится тяжких военных преступлений.
Брат Ясинского, Виктор Абросимович, осенью 1942 года в районе города Великие Луки, Калининская область, был переброшен немецкой разведкой в тыл Красной армии. Его дальнейшая судьба неизвестна.