February 13th, 2013

ОТВЕТЫ ВЛ. АМВРОСИЯ. ЧАСТЬ 5

Оригинал взят у iosif_volotsky в ОТВЕТЫ ВЛ. АМВРОСИЯ. ЧАСТЬ 5

ОТВЕТЫ ВЛ. АМВРОСИЯ



Вопрос от со-узника Николы:

"Я - Румын. Русский Румын. Всю жизнь прожил во Владивостоке и немного в Кишинёве. Осуждён на ПЛС за убийство губернатора Магаданского края - Цветкова, и ещё нескольких Владивосточных мафиози. И вроде бы основные враги - чиновничий аппарат "светских", "демократических" стран - т.н. сионисты. Но самой опасной тенденцией все признают иммиграцию цветных, а самой тоталитарной и быстрораспространяющейся идеологией является ислам. И вроде бы сионисты во Франции, США и Англии разрешают однополые браки, а РФ, защищающая ислам (евразийство и т.д.) и исламские страны - запрещают непотребства и получается, что либералы и оппозиционеры (в т.ч. и НС) защищают права американцев (закон димы яковлева) и чуть ли не вынуждены бороться за права геев. Итак, кто главный враг - ислам и цветные, или Европа и жиды? И жиды ли чиновники РФ? С уважением, член Ассоциации Белых Политзаключённых Владимир Голбан".

Вл. Амвросий отвечает:
Collapse )

ОТВЕТЫ ВЛ. АМВРОСИЯ. ЧАСТЬ 6

Оригинал взят у iosif_volotsky в ОТВЕТЫ ВЛ. АМВРОСИЯ. ЧАСТЬ 6

ОТВЕТЫ ВЛ. АМВРОСИЯ



Пишет Феодор Мамонов:

Благословите, Владыка!

1. Каков Ваш взгляд на административно-территориальное устройство освобождённой России? Вряд ли можно спорить с тем фактом, что централизм, как черта имманентная Совдепу, не будет востребован русской национальной властью. Как известно, традиционалистические и консервативно-революционные движения XIX-XX вв. и вплоть до сегодняшнего дня хотели бы видеть свои государства как можно более децентрализованными. Для французской «Аксьон Франзес» или испанских карлистов риторика против централизма находится в порядке вещей, во многом потому, что унификация этих стран стартовала одновременно с приходом к власти там местных «радикалов», отчего регионализм, присущий ancient regime, стал уделом правоконсервативной публики. Между тем в России, никто из «правых» так по-настоящему и не вышел за рамки «Единой и Неделимой», всерьёз опасаясь распада нации (хотя за 90 лет советской оккупации она не только распалась, но и успела разложиться). Каковы, на Ваш взгляд, перспективы регионализма в России? Что подходит для нас: конфедерация с правом выхода из её состава, подлинная федерация (сегодняшнее устройство РФ нельзя назвать подлинно федеративным) или всё-таки унитаризм? Возможен ли вариант «союза фашистских республик» наподобие инициированного атаманом Калединым в 1918 г. Юго-Восточного Союза? Замечу, что я сторонник не создания новых идентичностей, а скорее «разложения» русских по нескольким новым субэтносам, поскольку старые субэтносы (пресловутые «великороссы-малороссы-белорусы») во-первых, изначально были неправильно выделены романовской этнографией, а во-вторых к сему моменту совершенно не тяготеют друг к другу и вдобавок трудно идентифицируются.

2. Как Вы смотрите на печально знаменитое «покаянное» письмо вождя Российского Фашистского Союза (РФС) К. Родзаевского на имя Сталина? Моё личное изучение этого вопроса привело меня к мнению, что письмо всё-таки не фальсификат, но написано Родзаевским «не от хорошей жизни», т. е. история написания этого письмо скорее свидетельствует не о предательстве Родзаевским белой борьбы, а о его жизненной трагедии. Перед приходом советских войск, Родзаевский, насколько мне известно, запрашивал документы на переезд в Швейцарию, но не смог осуществить свои планы из-за стремительности событий. Обращу внимание на то, что семья Родзаевского смогла покинуть Дальний Восток нетронутой, что большая редкость, т. к. чекисты не щадили семьи своих жертв (позднее жена Родзаевского напрочь отрицала подлинность этого письма Сталину). Это может говорить лишь о неком уговоре вождя РФС с большевиками, вероятней всего о шантаже вождя русских фашистов советскими спецслужбами. Не встречалась ли Вам какая-либо информация по сему вопросу?

3. По наиболее распространённых археологическим сведениям (в частности исследованиям Щукина) ареал готской культуры в основном охватывал территорию нынешней Украины (естественно, это не даёт право украинцам, кроме незначительного меньшинства, объявлять себя потомками готов). Есть ли какие-либо сведения о готских поселениях в центральной России? Мне приходилось слышать лишь о современных находках в Липецкой области (комплекс в Ксизово) захоронений готских катафрактариев, а также о фрагментарных, обнаруженных ещё в дореволюционное время находках на Калужчине. Про готские артефакты на севере России, к сожалению, не слышал, хотя там и присутствует обильная готская топо- и гидронимика. В советско-россиянской науке центральной России («Залесью») отводится роль какого-то финнского болота, издревле населённого всякой мерей и муромой. Имеет ли, на Ваш взгляд, место злонамеренное замалчивание результатов раскопок россиянскими археологами или Великороссия и вправду была этаким «медвежьим углом»? Насколько интенсивно было готское заселение Великороссии, если оно, конечно, было?

Отвечает вл. А.:
Collapse )

Протоиерей Роман. СЛОВО В ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕП. АНДРЕЯ РУБЛЕВА (11.02.2013)

Оригинал взят у iosif_volotsky в Протоиерей Роман. СЛОВО В ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕП. АНДРЕЯ РУБЛЕВА (11.02.2013)
60.67 КБ

СЛОВО В ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕП. АНДРЕЯ РУБЛЕВА (11.02.2013)



Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Collapse )