October 11th, 2014

Антихрист - православный царь?

Оригинал взят у ugunskrusts83 в Антихрист - православный царь?
Эта проповедь о. Романа (Русская Катакомбная Церковь Истинно Православных Христиан) была произнесена ещё в марте, но от этого её актуальность нисколько не пострадала. Очень грамотные слова. До советоидных «православных патриотов» никак не дойдёт, что антихрист окажется вовсе не «жидом-машиахом», а… русским царём. Вернее, конечно, подделкой под русского царя, но подделкой искусной, почти не отличимой от оригинала, – на то он и антихрист. То, что Назаровы и Штильмарки понимают под антихристом какого-то «жида», который, дескать, станет прилюдно «пить кровь православных младенцев», устроит мировой гей-парад и т.д., говорит, как минимум, о том, что эти люди ничего не смыслят в православной эсхатологии. История с полковником ФСБ Гиркиным (Стрелковым), которого «православные» недотёпы объявили «русским вождём» и «белогвардейцем», это драма пришествия антихриста, разыгранная в миниатюре.


СЛОВО НА ДЕНЬ «ДЕРЖАВНОЙ» ИКОНЫ (15.03.2014)


Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!


День сегодняшнего церковного празднования – одновременно, один из самых трагичных дней в Русской истории. День успеха вековых подрывных усилий «масонского заговора». День «отречения от Престола» Государя-мученика… В этот день, когда «поникла Царская Корона, в февральскую скатившись грязь» (Г.Иванов), и была чудесно явлена Державная икона Пресвятой Богородицы. Икона, на коей Царица Небесная изображена в виде Царицы Земной, с инсигниями Священной Царской власти – Короной, Державой и Скипетром – кои Богородица мистически «приняла» от принужденного заговорщиками-февралистами к «отречению» Монарха… Почему-то, в среде отечественных «монархистов», укоренилось представление, что «смысл явления сей иконы совершенно ясен»: «через неизчислимые страдания, кровь и слёзы, после покаяния, русский народ будет прощён, и Царская власть, сохранённая Самой Царицей Небесной, будет России несомненно возвращена. Иначе зачем же Пресвятой Богородице сохранять эту власть?» (цит. по: Покров Божией Матери над Россиею. Л., 1991). В годы советчины, да и в 91-м году, коим обозначен выход процитированной нами православно-патриотической брошюрки, мы бы не стали как-то «оспаривать», либо «дополнять» предложенное истолкование… Но насмотревшись на происходившие в последующие за 91-м годы зловещие процессы «возрождения церкви» и «возрождения монархизма», убеждены, что смысл явления Державной иконы сказанным далеко не исчерпывается… Поистине, не только «на хранение» забрала Пресвятая Богородица «Царскую власть» на Руси, но и в предохранение от лже-монархической «реставрации», угроза коей становится всё явственней… Для духовного взора ясно: современные «монархисты», кто ведая, а кто не ведая «что творит», приуготавливают воцарение не иного кого, но Антихриста!... И сему нимало не противоречит, что многочисленные полуфольклорные «страшилки про антихриста» есть излюбленнейшая «духовная пища» сих «монархистов». Разсуждая про «антихриста» вымышленного и напряжённо высматривая его с той стороны, откуда он не придёт, сии граждане приход настоящего-то Антихриста «прошляпят» с «гарантией»… Антихрист-де будет «жид», он наподобие Христа «войдёт в Иерусалим», коронуется в «третьем храме» и т.п. Во всём перечисленном абсолютно верно лишь одно: Антихрист всё будет делать «наподобие» Христа. Главная задача Антихриста: «прельстити аще возможно и избранных» (Мк. 13, 22). Кто эти «избранные»? – иудеи? Ничуть, се – христиане; «интерес» для Антихриста представляют лишь они… И вот представим: приходит эдакий «жид от колена Данова», с роскошными пейсами, характерным шнобелем и мило-картавя заявляет: «я-таки цаг ваш, гебята!». И где тут «прельщение»? Полагаем, даже не шибко разборчивая публика из прихожан МП и та не соблазнится о таком «антихристе»… Точно так же любые костюмированные представления на территории государства Израиль (в новопостроенном Храме или вне оного) никого из христиан никогда не «прельстят». А вот «помазание на Царство» в Москве («Новом Иерусалиме») «православным патриархом» в «Храме-Христа-Спасителя», да ещё по какому-нибудь древле-византийскому чину – таки да, «прельщение»… Ежели Антихрист и «жид», то в том же смысле, что и «жидовствующие еретики» во времена преп. Иосифа Волоцкого, наружно изображавшие самое-разсамое православное благочестие… Именно «православного Царя» для «Святой Руси» будет лицедействовать реальный Антихрист. И мы видим, что к появлению именно такового Антихриста – уже всё готово. Понатыканы повсюду лже-православные лже-храмы. В них сосредоточены сонмища лже-священников. Готов и лже-патриарх, что хоть завтра хоть чорта лысого «помажет» в лже-цари… Но не «лысый чорт», и не «пархатый жид» придёт «во имя своё» прельщать православных: всё будет «благообразно и по чину»… А «православные монархисты» составят ликующую толпу, коя будет восторженно вопить лже-христу: «осанна в вышних, благословен грядый!»… И, возможно, подлинный смысл явления Державной иконы и откроется в момент, когда от истинных христиан потребуется отвергнуть соблазн «царства человеческого», прельстительно рядящегося в ризы «православного царства», во имя Царства Божия. Державная икона появилась в момент, «когда сама идея Православно-Самодержавной власти была попрана во имя самовластия сатаны» (И.Андреев). В момент последнего соблазна, когда «самовластие сатаны», обрядится в ризы «православия», и попытается съимитировать «возрождение православной власти», некую «удерживающую» миссию от впадения в сие «последнее прельщение», сей Богородичный Образ должен исполнить… Пребудем верны Теотокократии Пречистой – да никто нас не прельстит. Ave, Regina Coeli! Ora pro nobis Deum! Аминь.