Category: общество

Юлиус Эвола. Учение о пробуждении

Мы уже упоминали о некоторых особенностях, которые, согласно рассмотренным текстам, характерны для тех, кто ещё при жизни достигнув пробуждения, обрел великое освобождение (начиная с сына из племени шакьев). Покончив со всяким самоотождествлением, они достигли свободы. Сумев отсечь корни вожделеющего "Я", они увидели, как перед ними сгорела сеть обманчивых видений, и теперь их сердце пронизано светом, они стали божественными существами, неподвластными опьянению и посягательствам мира. Их слово подобно рычанию льва: "Верховны те, кто бодрствует!". Став "непобедимыми и непосягаемыми", они предстают как "высшие существа", превосходящие людей; уподобившись львам, в которых нет страха и боязни, они взирают в прошлое, видят небеса и преисподнюю, знают этот и потусторонний миры, ведают царство смерти и царство, свободное от нее, время и вечность. Они "подобны тиграм, подобны быкам, подобны львам в горной пещере", хотя предстают как существа, "лишенные тщеславия и пришедшие в мир ради блага многих, ради спасения многих, пришедшие в него из сострадания к нему, пришедшие ради пользы, блага и спасения богов и людей". "Я справился с колючками мнений, достиг власти над самим собой, стал на путь, я обладаю знанием и никто, кроме меня самого, не направляет меня", - говорит о себе Пробужденный.

Пробужденный - это тот, кто отрешился от жизни и смерти, кто знает восхождение и нисхождение; он "смел, и ему неведомы сомнения", он предстает как "уверенный в себе вождь, свободный от всякой страсти, сверкающий, как солнце, сияющий без всяческого высокомерия, преисполненный героизма"; он преисполнен ведения, и "никакое вожделение не ослепляет его, никакая тягота не одолевает, никакая победа не соблазняет, никакое пятно не порочит", он уже никогда не просит и, будучи человеком, во всей полноте владеет аскетическим искусством"; он "величественен и самобытен, освобожден от всяческих уз и больше не являющийся рабом какого бы то ни было рабства";
он - тот "доблестный, который сам надзирает за собой, который размерен в своем шаге, готовый к вести, взирающий в себя и вокруг, ни к чему не склонный, ни от чего не отвращающийся, возвышенный в своей могучей душе, бесстрастный"; его "не томит никакая жажда, не омрачает никакой дым, не обволакивает влагой туман; он - дух, который чтит жертвоприношение и как никто другой возвышается в своем величии". Неукротимый, высочайший, он сложил с себя все тяготы, не имеет ни "жилища" ни желаний. Всяческие страсти, гордыня и неискренность ниспали с него, как зерно горчицы с острия иглы. Пребывая по ту сторону добра и зла, он отрешился от всяческих уз и, расставшись с удовольствием, очистился. Преисполнившись знания, он больше не задает вопроса "как?". Он прикоснулся к стихии, свободной от смерти. Он расстался с человеческими узами, превзошел узы божественные и потому он свободен от всяческих уз и цепей: путь к нему, которого никто в мире не может одолеть и господство которого безмерно, не знают ни боги, ни ангелы, ни люди.

Вот в таких величественных эпитетах, возвышающихся над временем, вновь и вновь утверждается высший идеал чистого арийского духа. Связи восстановлены и определенным образом совершается возврат к исконному состоянию - тому самому, отголоски которого доносятся до нас в космическом размахе ведийских повествований и в описании сверхъестественных событий, даваемом в древнеиндийском эпосе. О нирване говорится как о состоянии, которое долгое время не было известно. По ту сторону как изощренных лабиринтов умозрения, так и всяческого человеческого чувства, скудного по своему содержанию, по ту сторону мира сансары, который не перестает "гореть", и любой фантасмагории демонических, титанических и небесных явлений - по ту сторону всего этого утверждается знание той природы, которую - в ее чистоте и мощи - можно было назвать царственной и олимпийской, если бы она одновременно не отсылала к абсолютной трансцендентности и не стояла под знаком совершенной неуловимости, под знаком того, для чего не подходят такие слова, как "это", "здесь" и "там".

Перевод А. Шурбелева

Александр Поткин - Георгий Боровиков: кто кого предал?

Оригинал взят у andreychernuhin в Александр Поткин - Георгий Боровиков: кто кого предал?
В связи с выступлением Георгия Боровикова в качестве свидетеля на процессе Александра Поткина (протокола допроса пока нет) и публикацией протокола допроса Боровикова в ЕПКТ ИК-31 хочу разъяснить сложившуюся ситуацию, чтобы людям было понятно, кто кого тут предал.

Георгий Боровиков и Александр Поткин были знакомы много лет, Георгий Боровиков возглавлял самую крупную Московскую организацию ЭПО "Русские".  Примерно в 2012 году Боровиков узнал, что Поткин выводил русских националистов на совместные шествия с либералами ЗА ДЕНЬГИ, а также Поткин СОДЕРЖАЛ ЛОМБАРД, отжимал квартиры у русских людей за долги, сотрудничал с МВД.
Произошел конфликт, Боровикова силой изгнали с собрания ЭПО "Русские", вслед за ним ушли практически ВСЕ члены московской организации.
Поткин решил отомстить Боровикову, к тому же Боровиков собирался устроить над Поткиным СУД ЧЕСТИ, и Поткин элементарно ПРОПЛАТИЛ его посадку, в апреле 2013 года Боровиков с тремя соратниками был арестован по обвинению в "истязаниях и грабеже" Артема Томского-Дефье (на фото Томский слева от Поткина).

В результате Боровиков и его соратники были осуждены на длительные сроки лишения свободы, Боровиков прессовался в "зеленых" зонах КОМИ, был помещен в ЕПКТ (внутреннюю тюрьму).
Поткин как ГЕШЕФТМАХЕР решил заработать на заказе казахского олигарха, бывшего министра энергетики Мухтара Аблязова

по расшатыванию режима Назарбаева, также Поткин был "кошельком" Аблязова в Москве после его ареста, управлял акциями, земельными участками и т.д.
Назарбаев, взбешенный действиями Аблязова и уводом крупных сумм, обратился к Путину за содействием, и Путин дал команду оказать содействие, после чего Поткин был арестован, у него ТРЕБОВАЛИ РАСКРЫТЬ НАХОЖДЕНИЕ ИМУЩЕСТВА и СЧЕТОВ Аблязова, на что Поткин не пошел.
Что показал Боровиков в нижеприведенном протоколе:
Поткин был не русским националистом, а ГЕШЕФТМАХЕРОМ, он брал деньги за проводимые акции у либералов, брал деньги у Аблязова под казахстанский проект "майдана".

Никаких новых лиц Боровиков следствию не открыл: все упоминаемые тут Антон Журбенко (фамилия которого удалена), Антон Смирнов ("Самолет"), Михаил Орский (криминальная "крыша" Поткина), Петр Милосердов (политтехнолог), Владлен Кралин-Тор, мутный Рашицкий А.Д., якобы выходец из спецслужб, были органам давным-давно известны.
Из них по делу объявлен в розыск лишь Милосердов, все остальные по непонятным причинам оказались "не при делах".
Основными свидетелями обвинения являются бывшие сотрудники Аблязова, бухгалтер, экс-любовница и другие, которые показали на Поткина как на распорядителя средств Аблязова, находящихся в России. По действиям Поткина в Казахстане также несколько свидетелей обвинения. Какого-либо существенного значения показания Боровикова не имеют.
Он не мог предать Поткина - поскольку тот является не "русским националистом", а политическим-мошенником- ГЕШЕФТМАХЕРОМ от национализма,

ввязавшимся в политические игры Назарбаева и Аблязова, а самое главное - споры на миллиарды долларов. Под катом приводится протокол допроса Георгия Боровикова.
Collapse )
 

"Реформы" Гайдара: от перемены мест слагаемых слагаемые не меняются

Оригинал взят у soz_data_ccount в "Реформы" Гайдара: от перемены мест слагаемых слагаемые не меняются

  Был в такой популярный поэт-бард – Алексей Дидуров, который написал книгу «Четверть века в роке». Я ему помогал как-то записывать музыкальный альбом. Так вот, если уж к чему Алексей точно не имеет никакого отношения, так это именно к року. Что не помешало автору взять в качестве названия и т.д. и т.п. Но речь пойдёт не о роке, а – примерно – о том же.

На днях хоронили бывшего когда-то редактора скучнейшего советского партийного журнала «Коммунист» Егора Гайдара, получившего странную погремуху «реформатор», видимо, в честь того, что именно он был первым премьер-министром Эрефии. Тем не менее, если уж к чему Егор точно не имеет отношения, так это к экономическим реформам. Просто потому, что никаких реформ в стране не было. И не только экономических. Смотрим сюда:

Комменты здесь

Collapse )


"Русская альтернатива": подлинная и фальшивая

Оригинал взят у ugunskrusts83 в "Русская альтернатива": подлинная и фальшивая
С чьей-то лёгкой руки разношёрстный сброд, орудующий сейчас на Донбассе в рамках совсем не русской «Русской весны», поименован «альтернативной Россией». Якобы эта «альтернативная» Россия, окрашенная в ядовитую помесь из красной и коричневой красок, сейчас стремится взять реванш за поражение в 1993-ем. Следовало бы задаться правомерным вопросом: почему реванш берётся не у преемника Ельцина, а у Украины, которая в событиях октября 1993-го уж точно не повинна. Но давайте опустим это. Нас должно интересовать иное: можно ли вообще назвать красно-коричневую субстанцию Новороссии «другой», «альтернативной» Россией?

Оставив за скобками поддержку донбасских «ополченцев» со стороны Кремля, определимся лучше с нашим пониманием «альтернативности». В чём выражаешься ты, Русская Альтернатива? В пьяном гомоне озверелых советских неандертальцев? В спешной – словно соитие совершалось на помойке бомжами – случке большевицких символов с белогвардейскими? В гнилозубых «патриотах», матерящихся через слово? Или всё же в чём-то другом, холодном и тайном?...

Достаточно лишь беглого знакомства с русской цивилизацией, чтобы понять: выплеснутый на Юго-Восток Украины красно-коричневый гной не является «альтернативной Россией». Можно было бы добавить, что ни боевики Гиркина, ни их противоречивые антагонисты-покровители из Кремля вообще не являются Россией – всё равно, «альтернативной» или «мейнстримовой». Тем не менее, оскорбительный знак равенства между Россией и анти-Россией настолько приелся, что в целях удобства изложения – по крайней мере там, где без этого не обойтись – мы будем говорить о «других русских» и «Другой России». Говорить и надеяться, что рано или поздно, эта белая русская «инаковость» затмит «нормативную» советско-«русскую» фальшь и станет единственной запротоколированной версией русскости.

Красно-коричневый синтез с его пустоцветами «православного сталинизма» и «советского единонеделимства» (все мутации перечислять не будем) родился из чрева перестроечной глупости, когда люди, законченные в своём советском антропологическом типе, впервые познакомились с Бердяевым, Сионскими Протоколами и Белой Гвардией. Нельзя стать русским, заучив годы правления всех русских царей или одев белогвардейскую униформу. Русская нация, загнанная в подполье, чисто физически не могла взять мутации совков под свой контроль, а эмиграция, потрёпанная второй мировой войной, не влияла на происходящие в СССР-РФ перемены. Между тем, отказ советско-российского государства от тоталитарных средств принуждения вместо ожидаемой стихийной русификации советских людей привёл к столь же стихийной советизации русского наследия. Последнее пересматривалось в соответствии с нуждами территориально сократившейся, но так и не умершей большевистской цивилизации. Элегантные политические формулы дореволюционных «черносотенцев» деформировались в потешное жидоедство. Николай II из сознательно пошедшей на смерть царственной жертвы превращался в «царя-тряпку» («тряпичность» царя-мученика выглядела в глаза профанов скорее плюсом, чем минусом). Белые воины с их национал-революционным пафосом приобретали слезливо-фаталистичный ореол «заложников чести» с усами, портсигарами и револьверами.

В октябре 1993 года схлестнулись два облика одной и той же страны. Монголоидный (то ли из-за туранской примеси, то ли вследствие ДЦП) уроженец села Бутка, вопреки либеральному имиджу, олицетворял какой-никакой, но авторитаризм в его нехаризматичной и кислой позднесоветской версии. Ведомая Хасбулатовым и Руцким чернь с виду представляла собой «русский бунт», но в реальности была стадом безынициативных дегенератов. Будь то октябрь 1993-го или «Русская весна», всюду мы видим один и тот же народ, больше похожий на беззубую старуху, выкрикивающую матюки в состоянии алкогольного опьянения. Душа этого народа – потёмки. Причём пастухи этого народа хотят, чтобы и мы, русские, считали свою душу такими же потёмками – ведь именно на смешение русского с советским работает сейчас идеологема «загадочной русской души».

Наша злая насмешка в том, что нет в мире такого народа, который бы разобрался в закоулках своей души лучше, чем белые русские. «Темнота», которая в «почвенническом» дискурсе преподносится достоинством «русской (?) души», с омерзением нами отвергается. Нет уж, мы знаем кто мы такие: разбросанные по руинам своего перемолотого Отечества остатки русской нации. Кто наш враг мы тоже знаем: большевицкая цивилизация. По-моему, этих двух вопросов – «кто мы» и «кто враг» – вполне достаточно для нормального функционирования национального организма White Russians.

Свыше 20 лет прошло с осени 1993-го. Все эти 20 лет активисты «национально-патриотического движения» шатались между концертом Харчикова и подворотней. Огонь в глазах этой сиволапой псевдо-России загорался только при упоминании ненавистной «Америки» и «жидов». Вероятно, упоминание «красновцев» и «власовцев» разгневало бы красно-коричневых не меньше, а то и больше абстрактного «жидомасонства». Но как бы то ни было, весной 2014-го эта масса была силком выведена из запоя и натравлена на «бандеровцев». Даже намёк на «альтернативу» должен быть исключён: грезивший Евразией красно-коричневый ублюдок самой историей был обречён на подчинение тем, кто не грезил, а методично конструировал Красную Орду.

Не является «другой Россией» и леволиберальная оппозиция. Названием лимоновского движения «Другая Россия» никого не обманешь. В чём-то интересные проекты национал-демократов Широпаева так же не представляют той России, которая бы смогла на равных потягаться с «Россией» путинской.

Русская история – это не советское попурри, украшенное романовскими и красными знамёнами, но и не либеральный чистый лист. Мы имеем своих героев и свои памятные даты. Свой нациогенез и свои субэтносы. Свою националистическую веру и свой культурный код. Свои нормативно-правовые акты и свою поэзию. Только дайте нам слово на мировой трибуне и большевистский дьявол в исступлении сбросит свою «имперскую» маску и, показав всем свой подлинный лик, будет прикончен нами, «другими», белыми, настоящими русскими.

Никола Королёв - раз и навсегда об Украинской революции.

Оригинал взят у shust50 в Никола Королёв - раз и навсегда об Украинской революции.
Многие правые на волне патриотической истерии интересуются, - почему я поддерживаю «русофобов» и «любителей ваххабитов», т.е. «Правый Сектор»?


Ответствую: Кончайте смотреть зомбоящик и верить советской пропаганде! Во- первых, наша задача – не допустить братоубийственной войны. Этого можно добиться лишь понимая и уважая украинский народ и их революцию (а не так как ультра-патриот РФ еврей Жириновский, требовать разорвать младую Украину на части и раздать Венгрии, Польше, России и Белоруссии!).

Во-вторых, в условиях развязывания мировой сатанократией глобального конфликта для достижения окончательного владычества над миром, наша задача – всемерно содействовать переводу его (не важно, в экономической, информационной или силовой фазе) в конфликт между Западной жидо-масонской и Восточной евразийско-советской империями. Это позволит консолидировать силы остатка нормативного человечества по всему свету, инициировать вселенскую Правую консервативную революцию и освободить народы из под иудейского финансового ига. Украинский «Правый Сектор» с этой задачей пока блестяще справляется.

В-третьих, мы должны защитить Русское, этнически Белое население повсеместно, и в Украине, в том числе. Еще никогда в новейшей истории русские так не «объединялись» и не выказывали столько «патриотического» рвения… Пропагандистский облик «врага» (в лице НАТО, или «Правого Сектора») работает, как всегда, на сокрытие врага настоящего…

Но, хочу подчеркнуть, - жизнь, мнения и действия обывателей - «ватников» и «общечеловеков» для нас не столь важны как жизнь, мнения и действия наших братьев не только по крови, но и по духу. Я говорю об ультра-правых, будь то украинцы, русские или латыши.

Ну и в-четвертых, - украинцы и русские один народ – Русичи, Русы и «Киев – отец городов русских». Но при чем здесь РФ? Не наша ли общая родина - Украина а, русские? Уважайте украинских соратников у них теперь есть Родина. И они существуют как народ. А мы? И где наша Родина, друзья?

Начинается новая эра. Мир изменяется. И нам, русским, необходимо [_ ] во всех своих городах статуи кровавого сифилитика – Ленина, [_] мавзолей и переименовать наши улицы из Войковских и прочих «чекистов - большевиков», в улицы имени Ермолова, Петра Краснова и Родзаевского. И если мы хотим называть себя русскими и свободными, то [_] на место своих мусоров и гебню. А Украинским Братьям нужно наконец то обратить свой взор на настоящих русских и понять то, что гигантский потенциал и ресурсы превратили бы Союз Украины и национальной России в нерушимый 4 Рейх.

Теперь к эпохальным вопросам: эра наций и национальных государств – кончается. И если античную эпоху называли (в терминологии Маркса) рабовладельческой, а средневековую – феодальной, то ныне мы переживаем эпоху глобального полицейского строя. Блеснувший на мировой политической арене в первой половине XX-го столетия германский национальный социализм с идеей Сверхчеловека, казалось вновь пробудил в обезверившемся апостасийном мире вкус к утраченной Жизни. Европа вставала с колен, отряхивая с себя дурманящий морок марксизма, но… крестовый поход в логово большевизма задохнулся в смрадном мареве трупного яда, истекающего от развращенных большевизмом и духовно убитых им европейских народов.

Многие современные государства мира ныне состоят (в основном) не из легитимного населения - наций, а из разношерстных не белых иммигрантов - хамитов. Сегодня в Украине произошел исторический прецедент перехода от полицейского типа государственности к подлинному народоправству: впервые за много десятилетий советской вакханалии министров избирают на площадях (на Майдане) «всем миром», а функции полиции перешли к вооруженному народу.

Я далек от идеализации революционной ситуации в Украине, её закулисные режиссеры, ритуально пролившие кровь на киевском Майдане, преследовали иные, по-прежнему антинародные, олигархические цели. Они не брали в расчет «стихийно» родившийся на Майдане «Правый Сектор», способный, однако, изменить тенденции Украинской революции в национально – социальном контексте и укрепить её дух в наднациональном (а не космополитическом), подлинно Сверхчеловеческом устремлении.

Вот почему я люблю « русофобов», «бандеровцев» и «друзей ваххабитов». А вы, «друзья», можете отставаться в вашем совке и кричать: « Ленин, Сталин, комсомол!»

Если кого обидел – извините и … думайте.

Никола Королев 55-ый.

Справка: Николай Валентинович Королёв (также известен как Никола и 55-ый; 31 марта 1981, Москва) — русский радикальный Национал-социалист, из казачьего старообрядческого рода, лидер и создатель ультра-правой террористической организации «СПАС», на счету которой многочисленные убийства инородцев, взрывы, в частности взрыв на Черкизовском рынке в 2006 году, унёсший жизни 14 нерусских. Осуждён на пожизненное заключение за организацию террористического сообщества и совершение ряда особо тяжких преступлений.

Источник - "Ассоциация Белых Политзаключенных и Военопленных имени Рудольфа Гесса" (http://rudolfhess.info/50-i-vnov-ob-ukraine.html)

Клич Партизана

Оригинал взят у ugunskrusts83 в Клич Партизана



«Клич Партизана» - русский журнал о политике, истории и социологии.

Наши задачи:

1) Размежевание между русским и советским народами, консолидация «белых» русских в единую и нераздельную Нацию с учётом субэтнической (казачьей, сибирской и т.д.) самобытности.

2) Противодействие профанации («обольшевичиванию») русского наследия, защита достояния исторической России от попыток правящих в РФ элит использовать его в своих интересах, борьба с национал-большевизмом во всех его формах.

3) Изучение социальной ткани советско-«русского» народа, анатомирование противных русскому самосознанию институтов («многонационального народа», «суверенной демократии», «Российской Федерации» и т.д.).

4) Развитие русской национальной идеи, пробуждение старых архетипов, открытие новых горизонтов и измерений для русского национализма.

5) Исследование истории русского сопротивления большевизму, глорификация героев Белого и Русского освободительного движений.

6) Разработка стратегии по достижению русским «малым народом» субъектности, включая перенос концепций журнала в реальную жизнь.

7) Улучшение имиджа русских на международной арене, поиск точек соприкосновения с адекватными революционными силами соседних народов.

Обзор СМИ: Димитрий Саввин: Крым: тест на национал-большевизм

Оригинал взят у stmvl в Обзор СМИ: Димитрий Саввин: Крым: тест на национал-большевизм
107532_300Верховная Рада Крыма объявила о намерении войти всем полуостровом в состав РФ «в качестве субъекта Федерации». Как и следовало ожидать, Рунет взорвался от восторга. Мол, ура, Путин вот-вот начнет войну и вот-вот присоединит Крым к России. (О том, почему этого почти наверняка не будет, разговор отдельный, интересующихся же отсылаю к заметке в моем блоге.)

Что ж, подобные восторги – дело ожидаемое. Нет ничего удивительного в том, что сейчас в экстаз впали путинисты всех мастей, а равно и национал-большевики (вроде самого известного национал-большевика современности Лимонова). Удивительно то, что некоторые люди, доселе позиционировавшие себя последовательными русскими националистами, к этим восторгам присоединились.

При этом сразу стоит оговориться. Есть вещи, в рамках русского националистического дискурса вполне очевидные, и спорить с ними едва ли разумно. Понятно, что Крым, с 1783 г. официально объявленный частью Российской Империи, является территорией, на которую исторически могли претендовать Россия, Турция, крымские татары, даже Греция – и лишь в последнюю очередь Украина. Не менее очевидно и то, что юго-восток современной Республики Украина, и в первую очередь, Крым (а в Крыму – в первую очередь, Севастополь) в этническом, культурном и религиозном отношении гораздо ближе к Великороссии, чем к Галичине.


И если бы сейчас Русское Национальное государство посчитало нужным так или иначе поддержать этнически русское население Крыма и Новороссии, то это было бы логично и правильно.

Чем же тогда плохи восторги?

Исключительно и только тем, что своего национального государства, которое бы защищало наши интересы, у нас, у русских, нет. У государственного образования «Российская Федерация» интересы свои и вполне антирусские, что в очередной раз было наглядно продемонстрировано как раз в канун крымских событий. Продление абсолютно незаконного содержания в СИЗО русскому активисту Даниилу Константинову, отказ в помиловании русскому офицеру Сергею Аракчееву, активная подготовка к принятию закона «об упрощенном получении гражданства» для «соотечественников» из бывшего СССР (то есть на практике – главным образом для жителей Средней Азии и Закавказья)… Все слишком очевидно, чтобы об этом в миллионный раз много говорить.

Немного пофантазируем и представим, что нынешняя антирусская система под названием РФ действительно возьмет и аннексирует Крым. Чем обернется такого рода «помощь» живущим там русским?

Картинка выходит интересная. Русские обитатели Крыма получат все блага, которыми мы в РФ давно уже наслаждаемся: возможность быть осужденным на год и десять месяцев колонии строгого режима за комментарий в социальной сети по печально знаменитой 282 статье или сесть в тюрьму за участие в демонстрации – демонстрации, на фоне уличных манифестаций в нынешнем Крыму, совсем уж травоядной. Нет сомнений, что российский Крым очень понравится мигрантам из Средней Азии, которым скоро, похоже, просто начнут раздавать российское гражданство. Вместе с крымскими татарами при поддержке Турции и братского по вере Северного Кавказа они смогут воссоздать чудную атмосферу средневекового Крымского ханства. Сие ханство в свое время было известно как своеобразный рабовладельческий хаб, который поставлял славянских рабов в Османскую империю. Сейчас эта отрасль экономика подзабыта, но и в этом деле Российская Федерация сможет оказать крымчанам помощь – судя по всему, рабовладение в Дагестане стало уже значимым элементом местной экономики. Трудящиеся рабовладельческого сектора, несомненно, не откажутся поделиться опытом с крымскими коллегами… А самое главное, после того, как Крым станет частью РФ, этнически русские (как и во всей остальной РФ!) сразу же станут в любом споре и в любом конфликте по определению виноватой стороной. Иначе говоря, в отношении русских крымчан, как и ко всем русским в РФ, начнет действовать фактическая презумпция виновности, как говорится, со всеми вытекающими. Нынешние столкновения с крымскими татарами покажутся тогда легкой разминкой (кто не верит, может спросить у русских, живущих на российском Северном Кавказе, как там обстоят дела).

Наверное, стоит задаться вопросом: можно ли ТАКОЕ воссоединение рассматривать как «помощь» и «возвращение в Отчизну» русских людей? Не слишком ли похожа путинская версия Отчизны на концентрационный лагерь с садистом-комендантом во главе?

Вполне исчерпывающие ответы на эти вопросы дает история XX столетия. В 1939-40 гг. сталинский СССР существенно округлил свои владения, присоединив к ним ряд территорий, ранее входивших в состав Российской Империи. Тут был и кусочек Финляндии (полностью отхватить не удалось), и Эстония, Латвия и Литва, и белорусские земли, и Западная Украина, и Бессарабия с Северной Буковиной. Советская пропаганда тех лет активно нажимала на то, что идет освобождение братских народов не только от капиталистического, но и от иноземного ига (на эту педаль, правда, давили не столь активно, но все же давили). И что касается иноземного ига, то подобные заявления не были совсем безпочвенны – не будем забывать, что кафедральный православный собор во имя Св. Александра Невского в Варшаве разрушили по распоряжению вполне независимых и национальных властей Второй Речи Посполитой. (Всего же православных церквей поляками было уничтожено по имеющимся данным около 800.) Это помимо политики полонизации и т.д. и т.п.

И в тогдашних сталинских завоеваниях можно было, при желании, усмотреть и нечто положительное. Например, присоединение новых территорий, в значительной степени населенных православными, привело к некоторому повышению статуса Русской Православной Церкви (точнее, той ее части, которую возглавлял Митрополит Сергий (Страгородский)). Ибо во многих местах красноармейцев тамошние священники встречали с крестом в руках и под звон колоколов, и в условиях массовой религиозности новоприсоединенных областей начинать с тотального уничтожения этих самых священников было не совсем удобно. В силу этого, какие-то, пусть и ничтожные, послабления получила Церковь в СССР в целом. Учитывая, что еще за несколько лет до этого была поставлена цель искоренить всякую религию в Советском Союзе, это было совсем немало.

Однако тогдашние русские правые по этому поводу никакого восторга не выказывали. И причина была проста: для национально-ориентированной части русской эмиграции СССР был образованием совершенно чуждым и абсолютно враждебным исторической России. И потому восторгаться успехами СССР – было все равно что за 700 лет до того восхищаться тем, как «наша» Золотая Орда (ведь Русь тогда была ее частью) бьет римокатоликов, дойдя аж до Адриатики! Что ж, и Орда дошла до Чехии, и СССР захватил Западную Белоруссию с Западной Украиной… Но причем здесь Россия и русские?

Советская власть в 1939-41 гг. очень наглядно показала, что не причем, сразу же после присоединения новых территорий развернув террор против проживавших там белоэмигрантов и вообще «неблагонадежных» русских людей. Можно долго спорить о том, насколько дружественными по отношению к русским были довоенные Рига и Таллинн, но факт остается фактом: именно там многие русские люди, вынужденные бежать от большевиков, нашли себе прибежище. А «воссоединение» обернулось для них расстрельным приговором.

Путинский необольшевицкий режим, несомненно, несколько мягче сталинского (хотя, как говорится, это дело наживное!). Но то, что он враждебен русскому народу – очевидно. В этой ситуации, радостно требовать ввода путинских войск в Крым – это все равно, что требовать, будучи в концлагере, арестовать оставшихся на свободе родственников и друзей. Мол, воссоединимся в лагерном бараке, вместе будем баланду кушать, лес валить…

Наверное, для вменяемого человека все-таки логичнее помогать своим близким остаться на свободе, а не сесть в тюрьму. Точно также и для националиста радоваться тому, что враждебный интернациональный антирусский режим, который в 1917-1922 гг. оккупировал большую часть его Родины, в 2014 г. вновь оккупирует еще одну ее часть – не просто глупо, но аморально.

В этом смысле, отношение к вводу путинских войск в Крым стало универсальным тестом, который позволяет каждому человеку, причисляющему себя к русским националистам, точно выяснять, в действительности ли он русский националист. Или же, на самом деле, является национал-большевиком – сторонником путинского неосоветизма, для которого первичен не русский народ и историческая русская национальная идентичность, а любое, абы какое, государственное единство и абстрактная «земля». Проба Крымом – проба надежная, проба делом, проба самой жизнью. Можно изображать из себя аристократическую аристократку с бокальчиком шабли в руках или русского барина с декоративной палкой, можно до хрипоты орать о своей верности идеалам Белого движения, но… Но вот главный враг русского народа готовится сожрать еще часть некую этого народа – и вы бежите, бежите со всеми своими аристократическими шабли, палками и папахами, его приветствовать. И все становится ясным: болезнь национал-большевизма, до этого, подобно сифилису, находившаяся в скрытой стадии, становится очевидной. Причем для всех.

Опять же, за последние сто лет это далеко не первый случай. Еще в Первую Гражданскую войну некоторое количество белых сознательно перешло на сторону Красной армии, когда Врангель начал совместное с поляками наступление на большевиков. Мол, как же так, с поляками-русофобами – и на как бы своих. Как бы свои шанс не упустили и в скором времени превратили Крым в огромный расстрельный полигон для белых и «буржуазии». Потом были царесоветчики и национал-большевики, была «смена вех», а после 1945 г. немало эмигрантов вернулось, как им казалось, на Родину – и многие приехали сразу в лагеря. Впрочем, некоторым не дали доехать и до лагеря, расстреляв по дороге, где-нибудь в Восточной Европе.

Каждый раз после очередных разбитых надежд с расстрельным продолжением энтузиасты «воссоединений» и приверженцы идеи «национальной эволюции власти» предпочитали, как минимум, отмалчиваться. Уверен, что очень скоро многим из тех, кто уже бежит с цветами поздравлять путинских «зеленых человечков», тоже придется отмалчиваться – как минимум. (Говорю сейчас о людях более или менее честных, медийные проститутки, конечно, в счет не идут.) Также уверен и в том, что присоединись Крым сегодня к РФ, через два года большинство нынешних крымских путинистов будут рвать в клочья свои георгиевские ленточки и требовать «вернуть все взад», на кухне ругать «клятых москалей» и шепотом петь «Ще не вмерла…».

И вот этого хочется менее всего. Ибо в очередной раз за преступления большевиков и необольшевиков и восторги «полезных идиотов» придется расплачиваться русским.

И вот об этом тем националистам, кто не прошел крымский тест на национал-большевизм, следовало бы задуматься.

Димитрий Саввин
для сайта ronsslav.com

Дмитро Корчиньский. Проповедь о мусорах и подмусоренных.

Оригинал взят у selmanuk в Дмитро Корчиньский. Проповедь о мусорах и подмусоренных.
Дмитро Корчиньский. Проповедь о мусорах и подмусоренных.

Тот кто помогает мусорам в выполнении их функций — сам является мусором. Тот, кто пишет заявление, или стучит мусорам — есть мусор. Помогать мусорам, поддерживать их — не допустимо

Братья и сестры! Я не являюсь сторонником блатной субкультуры и вы не будьте. Уголовные понятия, по крайней мере в Украине, не воспринимались блатными всерьез, иначе бы они не проиграли ментам классовую войну в девяностых.

Впрочем, стоит зачерпнуть также и из этого колодца, перед тем как плюнуть туда...

Понятия всех сообществ, которые находятся в экстремальных условиях, схожи.
Collapse )


http://bratstvo.info/propovidi/4851-propovid-pro-musoriv-musorske-y-primusoronne

Не ходите на марши со ссученными

Оригинал взят у ivan777lapshin в Не ходите на марши со ссученными
   Т.н. "русский марш" в Люблино под руководством Демушкина, Белова-Поткина и прочих подментованных товарищей прошел без митинга ( зачем? Бабло то уже освоено) и с задержанием "провокаторов" - молодых русских парней, на которых полицаям указал сам Демушкин  http://pn14.info/?p=143388#post-143388
Дема сдал около 20 русских парней.
YvO0Jsw7nvQHmN6w5D0cdQ
  Всего в марше приняло участие около 8 тыс. человек - еще не все знают о сучьей роли этих "националистов")))
1383570063_0563_720x563